O Livro Egípcio dos Mortos é uma coleção de feitiços que permitem a alma do falecido navegar na vida após a morte. O título famoso foi dado por estudiosos ocidentais quando trabalhavam no livro; o título real se traduziria como O Livro da Revelação Do Dia ou Feitiços Para Ir Além Do Dia. Embora o trabalho muitas vezes referida como "a Bíblia do Antigo Egito" - e não existe tal coisa, e embora as duas obras compartilhem a semelhança de ser compilações de textos antigos, escritos em momentos diferentes, eventualmente reunidos em forma de livro. O Livro dos Mortos não foi codificado e não tem duas cópias exatamente iguais. Eles foram criados especificamente para cada indivíduo que poderia se dar ao luxo de comprar um, como uma espécie de manual para ajudá-los após a morte. O egiptólogo Geralidine Pinch explica que: "O Livro Egípcio dos Mortos é um termo cunhado no século XIX para um corpo de textos conhecidos dos antigos egípcios como os feitiços para Indo adiante pelo dia. Após o Livro dos Mortos foi traduzido pela primeira vez por egiptólogos, ganhou um lugar no imaginário popular como a Bíblia dos antigos egípcios. A comparação é muito inapropriado. O Livro dos Mortos não era o livro sagrado central da religião egípcia. Foi apenas uma de uma série de manuais composto para ajudar os espíritos dos mortos elite para atingir e manter uma vida após a morte completa".
A vida após a morte foi considerada uma continuação da vida na Terra, e após ter passado por várias dificuldades, e pelo julgamento na Sala da Verdade, se veria um paraíso, que era um reflexo perfeito da vida na Terra. Após a alma ter sido justificada na Sala da Verdade, iria atravessar o Lago Lily para descansar no Campo dos Juncos onde se poderia encontrar tudo o que se tinha perdido na vida, e poderia apreciá-lo eternamente. A fim de chegar a esse paraíso, no entanto, era preciso saber para onde ir, como lidar com certos deuses, o que dizer em determinados momentos, e como se comportar na terra dos mortos, é por isso que se um manual de vida após a morte seria extremamente útil.
A História
O Livro dos Mortos se originou a partir de conceitos descritos em pinturas, e em inscrições em tumbas a partir da Terceira Dinastia do Egito (c 2670 -. 2613 AC). Pela dinastia 12 (1991-1802 AC) essas magias (ou feitiços), eram acompanhadas de ilustrações, e foram escritos em papiro e colocados em túmulos e sepulturas com os mortos. Sua finalidade, como o historiador Margaret Bunson explica, "era instruir o falecido sobre como superar os perigos da vida após a morte, permitindo-lhes assumir a forma de criaturas míticas, e lhes dar as senhas necessárias para admissão a determinadas fases do submundo". Eles também serviu, no entanto, para fornecer a alma o conhecimento prévio do que seria de esperar em cada etapa. Ter um Livro dos Mortos em uma tumba seria o equivalente a um estudante nos dias de hoje colocar as mãos em todas as respostas do teste que poderia precisar em cada série do ensino.
Ter um Livro dos Mortos em uma tumba seria o equivalente a um estudante nos dias de hoje colocar as mãos em todas as respostas do teste que poderia precisar em cada série do ensino.
Em algum momento antes de 1600 AC os diferentes períodos foram divididos em capítulos e, no momento do Novo Reino (1570-1069 AC), o livro foi extremamente popular. Escribas que eram especialistas em feitiços seriam consultados para a moda da customização de livros para um indivíduo ou uma família. Bunson observa: "Essas magias e senhas não eram parte de um ritual, mas foram formados para o falecido, para ser recitado em sua vida após a morte". Se alguém estava doente, e temia que poderia morrer, eles iriam até um escriba e pediria para escrever um livro de feitiços para a vida futura. O escriba precisa saber que tipo de vida que a pessoa viveu, a fim de supor o tipo de viagem que poderia esperar após a morte; em seguida, os feitiços apropriados seriam escritos especificamente para esse indivíduo."
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| Livro dos Mortos de Tayesnakht |
Antes do Novo Reino, O Livro dos Mortos estava disponível apenas para a realeza e elite. A popularidade do mito Osiris no período do Novo Reino, fazia as pessoas acreditaremm que os feitiços eram indispensáveis, porque Osíris era proeminente no julgamento da alma após a morte. À medida que mais e mais pessoas desejassem seu próprio Livro dos Mortos, escribas abrigava-os e o livro tornou-se apenas mais uma mercadoria produzida para venda. Da mesma forma que os editores no presente oferecem impressões por demanda de livros ou obras auto-publicadas, os escribas oferecidas diferentes "pacotes" para os clientes escolherem. Eles poderiam ter poucos ou muitos feitiços em seus livros, dependendo de quanto e como eles poderiam pagar. Bunson escreve: "O indivíduo pode decidir o número de capítulos a serem incluídos, os tipos de ilustrações, e a qualidade dos papiros usados. O indivíduo foi limitado apenas por seus recursos financeiros".
A partir do Novo Reino através da dinastia Ptolomaica (323-30 AC) O Livro dos Mortos foi produzido desta maneira. Ele continuou a variar na forma e tamanho até 650 AC, quando foi fixado em 190 feitiços uniformes, mas ainda assim, as pessoas podem adicionar ou subtrair o que quisessem do texto. Um Livro dos Mortos da dinastia Ptolomaica, que pertencia a uma mulher chamada Tentruty teve o Texto das Lamentações de Isis e Nephthys ligados a ele, o que nunca foi incluído como parte do Livro dos Mortos. Outros exemplares do livro continuaram a ser produzido com mais ou menos feitiços dependendo do que o comprador poderia pagar. No entanto, existe uma magia que cada cópia parece ter tido, foi Feitiço 125.
Feitiço 125
Feitiço 125 é o mais conhecido de todos os textos do Livro dos Mortos. As pessoas que estão familiarizados com o livro, mas que têm uma menor familiaridade com a mitologia egípcia, sabe o feitiço, mesmo sem perceber. Feitiço 125 descreve o julgamento do coração do falecido pelo deus Osíris, na Sala da Verdade, uma das imagens mais conhecidas do antigo Egito, embora o deus com suas escalas da verdade nunca é descrito no texto. Como era vital que a alma passasse no teste da pesagem do coração, a fim de ganhar o paraíso, saber o que dizer e como agir diante de Osíris, Thoth, Anubis, e os quarenta e dois juízes foi considerada a informação mais importante que o falecido poderia chegar com ela.
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| Livro dos Mortos de Tayesnakht |
O Feitiço 125 começa com uma introdução para o leitor (a alma): "O que deve ser dito quando chegar a esta Sala da Justiça, purga [nome da pessoa] _____ de todo o mal que ele fez e vendo os rostos dos deuses." A magia começa então muito claramente dizendo a alma exatamente o que dizer quando encontrar Osíris:
"Saudações a você, Grande Deus, Senhor de Justiça! Eu vim para você, meu senhor, para você pode trazer-me para que eu possa ver a sua beleza, eu sei que você e eu sabemos seu nome, e sei os nomes dos quarenta e dois deuses daqueles que estão com você neste Sala da Justiça, que viveram aqueles que apreciaram o mal e que engoliram seu sangue naquele dia do acerto de contas de pessoas na presença de Wennefer [outro nome para Osíris]. Eis o duplo filho das cantoras; Senhor da Verdade é o seu nome. Eis que eu vim a ti, eu trouxe-lhe a verdade, eu tenho repelido a mentira para você. Eu não fiz a falsidade contra os homens, eu não empobreci meus companheiros, não tenho feito nada de errado no Lugar da Verdade, eu não aprendi o que não é..."
Após este prólogo, a alma em seguida fala a Confissão Negativa, e é questionada pelos deuses e os quarenta e dois juízes. Neste ponto, foi necessária certa informação muito específica, a fim de ser justificada pelos deuses. Uma, se precisava saber nomes diferentes dos deuses e ao que eles foram responsáveis, mas também se precisava saber detalhes como os nomes das portas do quarto e o piso que era preciso atravessar; e era precisava saber os nomes dos próprios pés. Como a alma respondeu a cada divindade com a resposta correta, eles iriam ouvir a resposta, "Você nos conhece; passe por nós" e poderia continuar. Em um ponto, a alma deve responder ao chão sobre os pés da alma:
"Eu não vou deixar que você pise em mim", diz o piso da Sala da Justiça.
"Por que não? Eu sou puro."
"Porque eu não sei os nomes de seus pés com os quais você pisa em mim. Diga seus nomes para mim."
"Imagem secreta de Rá é o nome do meu pé direito; 'Flor de Hathor' é o nome do meu pé esquerdo."
"Você nos conhece; entre por nós."
O feitiço conclui com o que a alma deve estar vestida quando atende o julgamento e como se deve recitar o feitiço:
O procedimento correto nesta Sala da Justiça: Um deve proferir este feitiço puro e limpo, e vestido com roupas brancas e sandálias, com o olho pintado de tinta preta e ungido com mirra. Não será oferecido a ele carne e aves, incenso, pão, cerveja e ervas, quando você colocar este procedimento escrito em um chão limpo de ocre, coberto com terra sobre o qual nenhum suíno ou pequenos gados pisaram.
Após isso, o escriba que escreveu o feitiço felicita-se por um trabalho bem feito e garante o leitor que ele, o escrivão, irá florescer assim como seus filhos para sua parte por fornecer o feitiço. Ele vai fazer o bem, diz ele, quando ele próprio trata do julgamento e serão "se assegurara com os reis do Alto Egito e os reis de Baixo Egito, e ele estará na suíte de Osíris. Um milhão de vezes na verdade." Para fornecer o feitiço, o escriba precisa ser considerado parte do funcionamento interno da vida após a morte, e assim terá com certeza uma recepção favorável no submundo e passagem para o paraíso.
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| Livro dos Mortos de Aaneru |
Para a pessoa média, até mesmo o rei, toda a experiência foi muito menos certa. Se um deles respondeu a todas estas perguntas corretamente, e tinha um coração mais leve que a pena da verdade, e se um conseguiu ser gentil com o grosseiro Divino Ferryman, que iria remar com as almas através do Lago Lily, iria encontrar a si mesmo no paraíso. O Campo Egípcio de Palhetas (às vezes chamado de Campo de Ofertas) foi exatamente o que se tinha deixado para trás na vida. Uma vez lá, a alma se reunia com entes queridos e até mesmo com animais de estimação. A alma veria uma imagem da casa que sempre conheceu com exatamente o mesmo quintal, mesmas árvores, mesmos pássaros cantando na noite ou de manhã, e isso iria ser apreciado por toda a eternidade na presença dos deuses.
Outros Feitiços e Equívocos
Havia um grande número de deslizes que a alma poderia cometer, no entanto, entre a chegada a Sala da Verdade e o percurso de barco para o paraíso. O Livro dos Mortos inclui feitiços para qualquer tipo de circunstância, mas não parece que um foi garantido para sobreviver a estas voltas e reviravoltas. O Egito tem uma longa história e, como em qualquer cultura, as crenças mudaram com o tempo, mudou de volta, e mudou novamente. E cada detalhe descrito acima foi incluído na visão de todas as épocas da história egípcia. Em alguns períodos, as modificações são menores, enquanto, em outros, a vida após a morte é vista como uma perigosa jornada em direção a um paraíso que é apenas temporário. Em alguns pontos na cultura o caminho para o paraíso era muito simples, após a alma ser justificada por Osíris, enquanto em outros, os crocodilos podem frustrar a alma, ou curvas na estrada revelam-se perigosas, ou demônios parecem enganar ou até mesmo atacar.
Nestes casos, a alma precisava de feitiços para sobreviver e alcançar o paraíso. Feitiços incluídos no livro incluem títulos como "Para Repelir Um Crococodilo Que Vem Para Devorar", "Para Conduzir Uma Cobra", "Para Não Ser Comido Por Uma Cobra No Reino da Morte", "Para Não Morrer Outra Vez No Reino Dos Mortos","Para Ser Transformado Em Um Falcão Divino","Para Ser Transformado Numa Lotus", "Para Ser Transformado Em Uma Fênix", e assim por diante. Os períodos de transformação tornaram-se conhecidos através de alusões populares para o livro, em produções de televisão e cinema que resultaram na compreensão equivocada de que O Livro dos Mortos é uma espécie de livro mágico do tipo de Harry Potter, e do tipo de trabalho que antigos egípcios utilizavam para rituais místicos. O Livro dos Mortos, como se referiu, nunca foi usado para transformações mágicas na terra; as magias só trabalhavam na vida após a morte. A alegação de que o Livro dos Mortos era algum tipo de texto de feiticeiro é tão errado e sem fundamento como a comparação com a Bíblia.
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| Livro dos Mortos de Tayesnakht |
O Livro Egípcio dos Mortos também não é como o Livro Tibetano dos Mortos, embora essas duas obras são muitas vezes bem equiparadas. O Livro Tibetano dos Mortos (nome real, Bardo Thodol, em tradução livre "Grande Liberação Através da Audição"), é uma coleção de textos a serem lidos a uma pessoa que está morrendo ou morreu recentemente, e permite que a alma saiba o que está acontecendo passo passo. A semelhança partilhada com o trabalho egípcio, é que ele se destina a confortar a alma e conduzi-la para fora do corpo, e para a vida após a morte. O Livro Tibetano dos Mortos, é claro, lida com um sistema de cosmologia e crença completamente diferente, mas a diferença mais significativa é que ele é projetado para ser lido pelos vivos com os mortos; não é um manual para os mortos a ser recitado. Ambas as obras têm sofrido com os rótulos "Livro dos Mortos", que tanto atrai a atenção de quem acredita serem chaves para o conhecimento ou obras do diabo que devem ser evitadas; eles realmente não são. Ambos os livros são construções culturais concebidas para tornar a morte uma experiência mais gerenciável.
Os feitiços em todo o Livro dos Mortos, não importam o que era, os textos foram escritos ou coletados, onde se prometeu uma continuação de sua existência após a morte. Assim como na vida, houve ensaios e havia voltas inesperadas no caminho, áreas e experiências que devem ser evitadas, amigos e aliados para cultivar, mas eventualmente, a alma poderia esperar ser recompensada por viver uma vida boa e virtuosa. Para aqueles deixados para trás na vida, os feitiços teriam sido interpretados como as pessoas nos dias de hoje que lêem horóscopos. Horóscopos não são escritos para enfatizar pontos ruins de uma pessoa, nem são lidos para se sentir mal sobre si mesmo. Da mesma forma, os feitiços foram construídos de forma que alguém ainda vivo poderia lê-los, pensar em seu amado em vida após a morte, e se sentir seguro de que eles tinham feito o seu caminho com segurança até o Campo de Junco.
Por Joshua J. Mark - Artigo original publicado @ http://www.ancient.eu/Egyptian_Book_of_the_Dead/
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. O livro é muito bem escrito, a narrativa é ótima e mesmo em inglês não é cansativo em momento algum. Se estiver disposto, em pouco menos de uma semana consegue ler o livro todo.
