O SIGNIFICADO ORIGINAL DA PALAVRA "NEGRO" TEVE UMA CONOTAÇÃO LIGADA AOS DEUSES

A palavra "nigger" costumava ser a palavra mais venerada e sagrada do universo. Era o "epíteto divino" e as pessoas que usavam a mãe de todas as palavras originadas dessa palavra maculada pelos britânicos eram os antigos egípcios ou melhor, os kemitas, que chamavam sua terra de "Kemet" ou " The Black Land " (A Terra Preta), e também usou o nome," Ta-merri "ou" The Beloved Land " (A Terra Amada).

A PALAVRA "N-G-R" SIGNIFICA "DEUS" NO KEMET ANCIENTE

O pai da palavra "negro" era a palavra usada pelos antigos KEMITES para "Deus". Essa palavra era "N-G-R" e como se pode ver, não há vogais nesta palavra. Nas línguas africanas antigas e mesmo nas línguas africanas atuais (a família linguística afro-asiática), vogais como "a, e, i, o, u" não são encontradas em muitas traduções, particularmente das línguas hebraicas e keméticas antigas.

Na tradução dos antigos kemitas e hebraicos (que é fortemente influenciado pelo kemita), nem sempre encontraremos vogais, portanto, muito poucas pessoas perceberão que a palavra para Deus, que é "NGR" pronunciada "En-ger", que era o Palavra kemética para Deus. Na verdade, a palavra kemética para "natureza" também é a palavra usada para designar Deus. Essa palavra é "ntyr" (pronuncia-se net-jer. "Agora pronuncie a palavra" nigger (por exemplo) "e a palavra" net -jer ", e verá a conexão clara.

MUITAS PALAVRAS EM AFRICANO QUE NEGAM PESSOAS OU PESSOAS IMPORTANTES COMEÇA COM "N"

Em muitas línguas africanas, especialmente na família linguística Níger-Congo. Palavras que se conectam com pessoas, Deuses e grupos começam com "n" e essa palavra é sempre a primeira palavra. Por exemplo, a palavra "Nkosi" em Xhosa é "Deus". A palavra "Ndaba" em outra língua sul-africana é "conselho" (ou reunião de anciãos). Muitos nomes comuns também começam com "N".

PALAVRAS DE ORIGEM AFRICANA QUE VIERAM DA PALAVRA ORIGINAL, "N-G-R" (PROUNUNCED EN-JER)

N-G-R (Kemético; pronuncia-se en-jer) = Deus

N-T-Y-R (Kemet; pronuncia-se net-ger) = Deus, Devine

Negash (Etiópia; ne-gash) = Rei

Negus (Etiópia; ne-goos) = Imperador

Nkosi (Xhosa; n-kosi) = Deus

Ndaba (Zulu; n-daba) = Conselheiro / Funcionários,

Naga (Índico Oriental, Núbio) = Pessoas

Nugarmarta (África Ocidental) = Pessoas (veja os escritos da jornada de Ibn Buttata à África Ocidental)

COMO O 'N' FOI CORROMPIDO

Os romanos são provavelmente os primeiros europeus a deturpar a palavra para Deus, que era "N-G-R"

No início do século I, os romanos tentaram invadir a Etiópia. (veja a TABELA DE HISTÓRIA NEGRA http://community.webtv.net/nubianem/blackworldnubianempire ou vá para http://community.webtv.net/paulnubiaempire para uma lista de Faraós e Rainhas da Núbia.

Os romanos que falavam latim sempre souberam dos negros, havia negros em Roma, a Itália tinha uma antiga presença negra muito antes dos latinos migrarem da Ásia Central e do nordeste da Europa durante as migrações "arianas". Na verdade, os grupos étnicos latinos ainda existem na parte norte da Itália até hoje. Esta parte da Itália ainda se preocupa com a invasão de Aníbal, que aconteceu há cerca de dois mil e duzentos anos !!!!

Os romanos tinham um nome para negros, era "Níger" e significava negros ou pessoas de origem africana. Assim, Septimus Níger significaria Septimus, o Negro. No entanto, como os romanos ligaram a palavra "Níger" a preto.

Nos tempos antigos, os negros eram adorados como deuses. Os deuses da Grécia vieram de Kemet. A adoração da Madona Negra está conectada com a adoração de Auset (Ísis), a Deusa Kemita. Além disso, os negros em Kemet chamavam seus Faraós de "En-ger" ou "N-G-R", ele era literalmente referido como "O DEUS".

É bem possível que quando os romanos tentaram invadir a Núbia, eles tenham perguntado o nome do Deus e o termo "N-G-R" provavelmente tenha sido usado no lugar de "líder" ou "rei". Em Angola, o mesmo também aconteceu durante os anos 1600, quando a palavra "N-Gola", que significa "Rei" (repare no "N" e no "G" também nesta palavra), passou a ser "Angola", o nome de um reino no sudoeste da África.

(Leia mais sobre o comércio núbio, o Kemita, a África Ocidental e as antigas conexões comerciais e comerciais americanas nos tempos antigos; consulte o livro "Susu Economics: The History of Pan-African Trade, Commerce, Money and Wealth", publicado pela 1stBooks Library, www.1stbooks.com consulte também www.barnesandnoble.com.

ONDE OS ROMANOS OUVIRAM PELO SENTIDO ORIGINAL DA PALAVRA "NIGGER".

Um general romano que invadisse a Núbia vindo de Kemet provavelmente teria usado o termo kemita para Faraó, que era "N-G-R" (Deus). Este termo foi então usado para se referir a todos os negros e com o passar do tempo, a palavra N-G-R tornou-se Níger (Negro). Na verdade, os romanos também classificaram seus imperadores como "deuses", para seguir o estilo kemita. Além disso, como o History Channel apontou, "Roma era uma coleção de aldeias antes que os Kemitas a construíssem e civilizassem". (parafraseado).

A palavra "em-peror" (imperador) soa muito próxima da palavra "en-jer". Essa não é uma conexão casual.

A PALAVRA "N-G-R" (EN-JER) APÓS FOI CORROMPIDA PELOS EUROPEUS

Níger = (latim ou preto / africano pronunciado "ni-ger.")

Nero = italiano para preto

Negre = Francês para Preto

Negro = espanhol para preto

Os ingleses chamavam os negros de "Moor" (Mouro) ou "Black-a-Moor" antes de começarem a usar a palavra "Negro" para se referir aos negros. DESTA PALAVRA VEIO O EPITETO RACIAL, "NIGGER" (NEGRO).

Da mesma forma, o termo racista para japonês é a mutilação da palavra para encurtá-la em um epíteto. Além disso, o nome original do Japão é o chinês "Ni-Han". Agora, aqui está outro grande mistério que as pessoas que estudam a família linguística Níger-Congo perceberiam rapidamente. ATÉ A PALAVRA "Ni" no chinês "Ni-Han" tem uma antiga conexão africana. Na verdade, como Clyde Walters aponta, a língua chinesa está diretamente relacionada à língua Níger-Congo, que tem suas raízes na região dos Camarões, na África. Na verdade, existem milhares de palavras africanas de Camarões ao Quênia que têm prefixos e sufixos idênticos às línguas chinesa e japonesa (ver também African Presence in Early Asia, por Ivan Van Sertima; Transaction Publishers)

No caso de "Ni-Han", que pode significar "sol nascente", também há um significado sagrado que é encontrado na palavra "n-ger" ou "ne-gro". No entanto, os termos racistas "nip" e "nigg..." ou "jap", usados ​​por racistas foram e estão sendo usados ​​sem qualquer compreensão de seus significados originais. Apenas ódio e inveja saem da boca daqueles que usam epítetos raciais em sua tentativa de insultar e denegrir os outros. No entanto, nos cabe estudar a nossa história e tornar impotentes estas palavras racistas, ao mesmo tempo que compreendemos o seu significado original.

Conexão com o prefixo "ni" com sagrado e vida:

Ni'le = Rio Nilo, Vida para os Kemitas

Ni-ger = Rio na África Ocidental

Níger = Nação na África Ocidental

Nigéria = Nação na África Ocidental

Nago = termo racista usado por alguns asiáticos do sudeste para se referir aos melanésios negros de origem africóide

Nago-Mina = nacionalidade africana na Nigéria

Naghual = palavra asteca para Xamã ou sacerdote. Os primeiros xamãs olmecas no México vieram da Nigéria e de outros lugares da África Ocidental (consulte lack Civilizations of America http://community.webtv.net/paulnubiaempire

AS ORIGENS DO TERMO "HUN".

O termo racista para brancos também vem de uma palavra que amedrontava os brancos durante os tempos antigos. Essa palavra é "Hun". Os hunos eram bárbaros mongóis da Mongólia que tentaram invadir a China e finalmente conseguiram. Eles invadiram a Euroásia da Rússia até a Alemanha e se misturaram aos caucasianos. Conseqüentemente, os britânicos começaram a chamar os alemães de "Hun".

Os países da Hungria, Alemanha Oriental, norte da Itália, Rússia, Polônia e grande parte da Europa Oriental estão misturados com os invasores mongóis. Houve invasores mongóis na Turquia, Afeganistão, Índia e muitas outras nações.

OS MONGOLS FORAM DERROTADOS POR NUBIANOS E MAMELUKES

Quando os hunos tentaram invadir Kemet (em algum momento dos anos 1100 - a.C), eles foram recebidos por uma forte força de núbios e mamelucos (escravos brancos eslavos, turcos da Bósnia, Sérvia, Albânia, Turquia e outras nações), que eram soldados do Regentes Kemitas. Os mongóis foram derrotados e esse foi o fim do Império Mongol. Além disso, eles estavam pouco espalhados pela Euroásia. Eles também conheceram uma excelente cavalaria de cavaleiros e arqueiros núbios, que tinham uma tradição de arco e flecha que remonta aos tempos antigos de Kemet.

Quando se estuda a história dos hunos na Europa, é um dos genocídios mais horríveis que existiram (o genocídio contra os sudras negros e os australoides negros, na Índia é outro grande genocídio; veja "Sudrology, http://dalitstan.org)

Os hunos devastaram a Europa e dizem que espalharam a peste negra atirando em ratos infestados pela peste nas cidades muradas dos europeus para infestá-los.

DEVEMOS ESTUDAR NOSSA HISTÓRIA PARA DESENVOLVER NOSSA CONSCIÊNCIA E IMPOTAR AS OBSERVAÇÕES RACISTAS DAS PESSOAS

Devemos estudar nossa história. É sabendo quem somos que os comentários racistas e os epítetos raciais se tornarão impotentes. Cada vez que alguém usa a palavra "negro" para se referir a uma pessoa negra, eles estão na verdade chamando essa pessoa de "Deus". Quando nós, negros, dizemos que nossos afros e cabelos são "naturais", não percebemos o significado da palavra ou o verdadeiro significado. Mas algo em nossa consciência simplesmente não pode ser destruído. Dizer que vamos ser "naturais" significa que vamos voltar a ser "deuses", porque a palavra "natural" vem da palavra kemética original, "N-T-Y-R", que significa "Deus". Os antigos Kemitas usavam uma palavra semelhante para chamar seus Faraós. Essa palavra era "N-G-R". A palavra "Faraó" nunca foi usada para se referir a qualquer Rei Kemético. Faraó veio da palavra "Per-o", que era o termo para o Grande Templo, onde o Rei vivia.

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A ORIGEM DO DINHEIRO É A PALAVRA

Por Adriano Lorenzo - http://economiaperfeita.wordpress.com

A PALAVRA foi a primeira forma de moeda que surgiu entre os homens. Ela circulava nas primeiras comunidades que instituíram a propriedade privada. Essa moeda, que seria para muitos inimaginável nos dias de hoje, era uma espécie primitiva de obrigação promissória. Ao invés de uma nota promissória, ela seria um protótipo verbal, que veio a substituir o escambo naturalmente. A palavra foi o primeiro salto para uma evolução do comércio e por conseguinte dos conceitos de sociedade e propriedade privada.

Através da palavra, um sujeito poderia *emitir* uma obrigação promissória para o seu real credor. Por exemplo, João emitia sua palavra a um criador de ovelhas e adquiria alguns desses animais, prometendo em troca tantas de suas galinhas que ele viria a criar. O pagamento dessa promessa chama-se redenção. O promissor se obrigava a redimir sua palavra com sua própria produção, e o credor abria mão de sua propriedade (ovelhas) por acreditar na habilidade de João de produzir as galinhas e, portanto, redimir sua palavra. Esta obrigação promissória representaria o compromisso de João de produzir tantas galinhas e entregá-las futuramente ao credor. O acordo, ou contrato, seria selado somente através da palavra e da confiança, sem nenhum registro mais formal.

O real credor, por sua vez, poderia passar essa promessa adiante, con-fiando que aquela obrigação promissória seria cumprida, redimida, para assim adquirir a produção de outros credores que aceitassem as galinhas do promissor original, e não as ovelhas do credor original. Os sujeitos dessa economia, necessitavam cumprir com suas palavras, pois, do contrário, perderiam crédito perante a comunidade. Dessa forma, a palavra constituía sua função de moeda, pois permitia trocas entre produtores através do crédito.

O compromisso poderia ser registrado, caso fosse necessário, com o auxilio de testemunhas, que confeririam validade e uma forma primitiva de evidência aos contratos. Elas poderiam ser usadas em espécies de tribunais locais para confimar a emissão da obrigação promissória e seus acordos intrínsicos, bem como a celebração entre as duas partes: o credor e o promissor.

Evidência de direito a riquezas é uma das características mais essenciais que o dinheiro assumiu desde que passou a ser registrado de forma mais consistente ou física. Um tablete feito de barro ou argila poderia servir para tal fim, o que constituiria uma forma de notação. É dessa passagem entre a oralidade para a escrita, que nasce o conceito de nota promissória. A notação fortalece e sedimenta a evidência do direito do credor, bem como a promessa obrigatória do promissor.

A partir desse momento, o dinheiro ou a moeda, começa a revelar seu princípio fundamental: o de constituir uma proteção aos direitos do credor de haver uma porção de igual valor a de que abriu mão em troca de uma obrigação promissória. A proteção se dá pelo fato da promessa estar registrada e apontar ao seu emissor, permitindo assim, que o credor possa fazer uso dessa moeda da forma que desejar. A obrigação promissória recebida em troca de sua produção, evidencia que o credor tem o direito a retirar do somatório de riquezas produzidas por uma sociedade, porções de igual valor à nota que carrega, desde que a sociedade acredite na redimibilidade da promessa do emissor original.

A origem das expressões “dou-te a minha palavra” e “promessa é dívida” devem, portanto, ter origem nessa relação primitiva de comércio. A quebra da moral presumida em um acordo verbal, ou a não liquidação de dívidas, fariam com que o promissor oral perdesse o crédito, não mais gozasse da confiança de seus pares. A expressão inglesa “my word is my bond” também pode ter uma origem no fato da palavra poder funcionar como moeda, visto que, bonds se referem a títulos de dívida.

Contratos tem uma natureza executável, mas, se o indivíduo que não redimisse sua palavra era executado na antigüidade, é outra história. O Código de Hamurabi, rei da Babilônia, indica que essa opção era recorrente. Os registros mais antigos de notações promissórias foram encontrados na Mesopotâmia, e datam de 2.000 AC.

Tablete de notação usado na antiga mesopotâmia
para registrar uma obrigação promissória
entre um promissor e um credor. 

Por conta de seu estado frágil, suscetível a abusos, problemas relacionados a ausência de evidências, o que cria um espaço para a quebra voluntária de compromisso, a palavra, apesar de ter funcionado como moeda e de ter facilitado o comércio entre os homens, saiu de cena para dar lugar a nota promissória. Em todo mundo, até hoje, o dinheiro continua sendo uma notação promissória.

Há milênios, vivemos sob uma ofuscação da natureza de nossa moeda e dos métodos de criação de dinheiro. A imposição de moedas vinculadas a commodities, ou matérias primas, como ouro e prata, nascem de uma exploração de nosso direito universal de emitir obrigações promissórias a nossos reais credores (aqueles que abrem mão de propriedade). Bancos surgiram por imposição de moedas que viriam a ofuscar essa característica intrínsica do dinheiro, permitindo que banqueiros, ou cambistas, se interpusessem em nossos negócios, confiscando para si todo o dinheiro criado e colocado em circulação. Bancos não abrem mão de propriedade comensurável às dívidas que falsificam para si. E esta é a razão principal do fim inevitável dessa prática absurda e letal.

E esse é um entendimento que se faz absolutamente vital nos dias de hoje. O blog Economia Perfeita abordará, em posts futuros, de forma mais detalhada, os motivos desse conhecimento ser tão necessário em meio à mais uma crise econômica mundial. Aqui, será divulgada a Mathematically Perfected Economy, ou Economia Matematicamente Aperfeiçoada, que é a nossa única arma e única fonte de princípios econômicos irrefutáveis. A MPE nos fornece conhecimentos necessários para evoluirmos como espécie, pois sem uma economia justa, não podemos. Nós, que advogamos a MPE, refutamos todas as mentiras econômicas amplamente propagadas por mídias e círculos de pseudo economistas, provando que as palavras destes não valem nada.

A redenção da palavra como cumprimento de uma obrigação, em respeito ao direito daquele que acreditou, ou o resgate da produção prometida, seria o final de um ciclo vital para o bem estar entre os homens. A própria etimologia da palavra “pagar” é “pacificar” (uma dívida). Se os homens tivessem conseguido manter a imutabilidade de suas palavras, ou de suas moedas, principalmente, e se suas obrigações promissórias referentes tivessem sempre sido cumpridas, estaríamos anos luz dessa civilização caótica, que finge ser próspera. Palavras, de fato, deveriam valer mais que ouro.