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sábado, 19 de agosto de 2017

DICK GREGORY - RIP

DICK GREGORY (RIP) - O COMEDIANTE QUE ENCONTROU O HUMOR ENQUANTO CONFRONTAVA O RACISMO

Ícone lendário, de comediante a ativista dos direitos civis, Dick Gregory superou um sistema tendencioso durante todo o tempo marchando pelos direitos civis, e faleceu 19/08/2017, anunciou sua família. Ele tinha 84 anos.

"É com enorme tristeza que a família Gregory confirma que seu pai, lenda cômica e ativista dos direitos civis, o Sr. Dick Gregory, partiu desta terra, esta noite em Washington, DC..." seu filho, Christian Gregory, anunciou nas mídias sociais. "A família aprecia o apoio e amor e respeitosamente pede privacidade, à medida que se afligem durante este momento muito difícil. Mais detalhes serão divulgados nos próximos dias".

A causa da morte ainda não é clara.

Gregory primeiro fez seu nome, juntamente com os contemporâneos Bill Cosby e Richard Pryor, concentrando sua inteligência em algo que não era motivo de riso: o Racismo na América.

Gregory começou a fazer comédia enquanto estava no Exército, mas teve sua primeira grande chance em 1961, com uma tentativa de 15 minutos no Playboy Club de Hugh Hefner em Chicago.

Em uma entrevista com "CBS Sunday Morning" em junho, Gregory disse que "empurrou aquele menino branco para fora do caminho, correu até lá e subiu ao palco. Duas horas depois, eles chamaram Hefner. E Hefner veio e ficou enlouquecidoo. Enlouquecido!"

Mas os comediantes brancos tiveram uma vantagem que realmente importava: na série "The Tonight Show with Jack Paar", ele disse que "os comediantes brancos podiam sentar no sofá, um comediante preto não poderia".

Gregory disse que quando o produtor de Paar o chamou alguns meses depois, com um convite para aparecer no "Jack Paar", ele desligou.

"Eu atendi!", Ele disse "Bom dia de Domingo". E então o telefone tocou novamente. É Jack Paar. "Dick Gregory, aqui é o Sr. Paar. Por que você não quer trabalhar no meu show? Eu disse: "Porque os negros nunca se sentam". "Bem, entre, eu vou deixar você se sentar". E foi assim que aconteceu. Entrei, fiz o meu ato, fui sentar no sofá. Estava sentado no sofá que aumentou meu salário em três semanas, de 250 dólares trabalhando sete dias por semana, para 5.000 dólares por noite ".

Ele não apenas lutou contra o racismo na indústria da comédia, ele também queria lutar pela mudança na América. Ele se juntou ao movimento dos direitos civis, dizendo a Ed Bradley do "60 Minutes" em 1989 que ele "escolheu ser um agitador". Sua esposa, Lillian, e seus dez filhos se juntaram a ele.

Sua filha mais velha, Michelle, agora professora da faculdade, lembrou para "CBS Sunday Morning" que ela foi detida aos cinco anos de idade pela primeira vez.

"Às vezes, vimos as filmagens de notícias do nosso pai sendo espancado", disse Michelle. "E às vezes era a polícia batendo, e às vezes eram pessoas que estavam chateadas com o protesto que ele estava fazendo. Mas nós sempre vimos nosso pai chegar em casa. E eu acho que era importante para ele, para os filhos verem" Estou bem. E o que estou fazendo é importante isso é importante".

O filho Christian Gregory, um quiroprático, diz que foi preso seis ou sete vezes antes dos 12 anos de idade.

As férias de verão, diz Christian, foram preenchidas com marchas, unidades de registro de eleitores e muito humor. "Às vezes, era estranho estar rindo quando você estava envolvido com algo que era tão alterador de vida e difícil", disse ele a Moriarty. "Mas gargalhadas, estava sendo a cura para nós".

No livro de Gregory, "Defining Moments in Black History: Reading Between the Lies", ele disse que Rosa Parks lhe contou a razão pela qual ela desistiu do assento no ônibus, e não era porque estava cansada.

"Ela parecia quase como se estivesse em transe:" Eu simplesmente não conseguiria deixar Emmett Till fora da minha mente", disse ela", escreveu Gregory.

Em 1968, quando o segregacionista George Wallace concorreu para presidente, Gregory decidiu pular na corrida a presidência dos EUA também. Ele ganhou quase 50 mil votos como candidato de inscrição para o Partido da Paz e Liberdade.

Em 2017, quando a presidência do primeiro presidente negro terminou, Christian Gregory disse que seu pai é "honrado" por ter sido parte da trajetória na história do país junto com Obama.

Artigo original publicado @ https://www.cbsnews.com/news/dick-gregory-dead-comedian-found-humor-while-confronting-racism/

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sexta-feira, 18 de agosto de 2017

THE WORLD OF MARCUS GARVEY: RACE AND CLASS IN MODERN SOCIETY (INGLÊS)

Nos anos durante e depois da Primeira Guerra Mundial, o pan-africanista Marcus Garvey liderou o que foi chamado o maior movimento de massa internacional dos negros no século XX. Ele e sua organização, a Associação Universal de Melhoria do Negro (UNIA), construíram uma linha de navio a vapor, expedições patrocinadas para a Libéria, organizaram convenções internacionais anuais, inspiraram muitas empresas comerciais negras, aprovaram candidatos políticos negros e promoveram o estudo da história e cultura negra.

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Judith Stein não escreveu uma biografia convencional, embora Garvey seja o personagem central. O livro é mais um estudo sobre a ideologia e o apelo de Garvey e da UNIA e a base social do seu apoio. Stein examina o movimento de Garvey à luz da dialética da raça e da classe que a moldou. Enquanto outros historiadores descreveram o Garveyism de forma diversificada como um dos direitos dos direitos civis ou Black Power, Stein coloca Garvey e a UNIA cuidadosamente no contexto da política e da economia negra internacionais da época. Ela analisa as maneiras pelas quais a UNIA foi uma resposta à revolta social e política da Primeira Guerra Mundial e suas consequências. Garvey e outros líderes da UNIA fizeram parte de uma elite internacional de negros que aplaudiram o triunfo do capitalismo, embora tenham desrespeitado a discriminação racial da nova ordem, que negou a pessoas como eles lugares de prestígio. Sua resposta à exclusão do mundo econômico ocidental dominante foi a construção de instituições negras modeladas sobre as de elites brancas. A Black Star Line, a empresa de navios a vapor da UNIA, era apenas um empreendimento, e embora o objetivo de Garvey de incorporar a classe trabalhadora negra em seu movimento parecia promissor, brevemente após a Primeira Guerra Mundial, ele finalmente falhou. A promessa do Garveyism, apoiada por ideologias geradas pelos novos movimentos sociais da década de 1920, foi prejudicada pelo esforço condenado dos líderes da UNIA para adaptar um modo de operação burguês a um movimento de massa. O Garveyism foi fatalmente falho pela disjunção final de seus métodos de elite e base de massa.

Além de sua reavaliação de visões padrão de Garvey e Garveyism, Stein lança nova luz sobre o assunto com o uso de novas fontes. Entre as mais interessantes são as entrevistas com sobreviventes de Garveyitas e relatórios sobre Garvey por agentes das organizações de inteligência do governo federal.

Judith Stein é a primeira historiadora a levar a sério o Garveyism e tratá-lo por direito próprio como produto de seu próprio tempo. O estudo resultante deve ser de grande interesse para qualquer pessoa interessada em Garvey, seu período histórico ou as formas em que seu trabalho e ideologia que ainda nos influenciam hoje.

The World of Marcus Garvey: Race and Class in Modern Society
Capa comum: 320 páginas
Editora: LSU Press; Edição: Reprint (1 de janeiro de 1991)
Idioma: Inglês
ISBN-10: 080711670X
ISBN-13: 978-0807116708
Dimensões do produto: 15,3 x 1,8 x 22,9 cm
Peso do produto: 431 g

quarta-feira, 16 de agosto de 2017

MARCUS GARVEY - DEUS É O SENHOR DA GUERRA

Deus é um soberano ousado - Um senhor guerreiro. O Deus que adoramos é um Deus da Guerra, bem como um Deus da Paz. Ele não permite que nada interfira com o poder e a autoridade Dele.

A maior batalha jamais travada não foi entre o Kaiser da Alemanha, de um lado, e os Poderes Aliados, do outro lado, foi entre o Deus Todo-Poderoso, de um lado e Lucifer o Arcanjo do outro.

Quando Lúcifer desafiou o poder de Deus no Céu e reuniu suas forças nas planícies do Paraíso, o Deus que adoramos também organizou suas forças, Seus Arcanjos, Seus Querubins e Seus Serafins, e em conjunto de batalha Ele se colocou diante deles com o padrão real do céu. Ele enfrentou o opositor general Lúcifer com suas hordas nas planícies de batalha do Céu, e lá começou a grande guerra. Todo o universo estremeceu com a batalha entre as duas forças opostas, e como Deus, o Criador, ganhou a vantagem de Lúcifer, o que Ele fez? Ele levantou a bandeira branca da paz? Não, Deus Todo Poderoso, Deus o Onipotente apoderou-se de Lúcifer e lançou-o das alturas do Céu até as profundezas do inferno, provando assim que Ele é um Deus de Guerra, bem como um Deus de paz. E quando alguém transgride o Seu poder, ele vai à guerra em defesa de Seus direitos.

O homem é um pouco menor do que os anjos; Os anjos são apenas um pouco inferiores ao criador, mas o Criador, legou aos anjos e aos homens os mesmos princípios, as mesmas políticas que O governam como Deus. E mesmo quando ele vai à guerra em defesa de Seus direitos, então o homem vai à guerra em defesa de seus direitos.

Eu acredito com Napoleão. Quando alguém lhe perguntou: "De que lado está Deus?" ele respondeu: "Deus está do lado do batalhão mais forte". Napoleão estava certo. Ele tinha um verdadeiro conceito de Deus. Deus é realmente do lado dos povos mais fortes porque Deus fez todos os homens iguais, e Ele nunca deu poder superior a qualquer classe ou grupo de pessoas sobre outro, e quem pode obter vantagem sobre outro é agradou a Deus, porque isso esse é O servo que cuidou do comando de Deus ao exercer autoridade sobre o mundo.

A IMAGEM DE DEUS

Se o homem branco tem a ideia de um deus branco, que ele adore seu Deus como ele deseja. Se o Deus do homem amarelo é da sua raça, ele adore o seu Deus como ele entender. Nós, como negros, encontramos um novo ideal. Enquanto o nosso Deus não tem cor, ainda é humano para ver tudo através dos próprios espetáculos, e desde que os brancos viram seu Deus através de espetáculos brancos, nós só começamos agora (embora seja tarde) para ver nosso Deus através do nosso próprios espetáculos. O Deus de Isaque e o Deus de Jacó o deixaram existir para a raça que crê no Deus de Isaque e no Deus de Jacó. Nós, negros, acreditamos no deus da Etiópia, Deus eterno - Deus Pai, Deus Filho e Deus, o Espírito Santo, Deus único de todas as idades. Esse é o Deus em que acreditamos, e devemos adorá-lo através dos espetáculos da Etiópia.

Trecho extraído do livro: Philosophy & Opinions of Marcus Garvey, por Amy Jacques Garvey (Atheneum, New York 1977).

quinta-feira, 10 de agosto de 2017

LORD JAMAR (BRAND NUBIAN) TIRA MÍDIA SOCIAL DA TEMPESTADE COM #BOOKPHONECHALLENGE

O veterano rapper Lord Jamar, do grupo de hip hop Brand Nubian

lançou o #BookPhoneChallenge. Em contraste com a popular
pose de "telefone de dinheiro" (money phone) que já passou pela
Internet faz um tempo, o #BookPhoneChallenge inspira cada um a manter
uma pilha de livros no seu ouvido. O desafio conquistou mais
de 2.000 pessoas, de professores, crianças e famílias.

Um novo desafio surgiu nas mídias sociais que possui a antiga frase "conhecimento é poder".

O #bookphonechallenge iniciado pelo rapper e ator Lord Jamar do grupo de Hip Hop Brand Nubian, encoraja as pessoas a segurar uma pilha de livros no ouvido para imitar um telefone. Tudo começou quando Lord Jamar publicou uma foto no Instagram no último sábado com a legenda "No meu TELEFONE do LIVRO ... o CONHECIMENTO está chamando!!!"

LIVROS @ FYADUB

Lord Jamar também fez um vídeo dele fingindo falar com um amigo através de uma pilha de livros apoiados em seu ombro.

O desafio imediatamente foi viral com envios de pessoas de todas as idades, incluindo a pequena de 12 anos de idade Marley Dias, fundadora do #1000BlackGirlBooks. Em novembro de 2015, Dias lançou uma campanha para coletar e doar 1.000 livros que tenham meninas negras como protagonistas.

O "telefone do livro" é um forte contraste com as populares fotos do "telefone de dinheiro", que no Instagram mostram usuários e celebridades como Drake segurando um punhado de dinheiro em seus ouvidos.

On my BOOK PHONE...the KNOWLEDGE is callin!!!

Uma publicação compartilhada por Lord Jamar Allah (@lordjamar) em Jul 29, 2017 às 8:50 PDT

Y'all wanna make the BOOK PHONE a CHALLENGE???...Then make it happen!!! #bookphonechallenge

Uma publicação compartilhada por Lord Jamar Allah (@lordjamar) em Jul 29, 2017 às 9:07 PDT

Jay Z criticou recentemente o "telefone do dinheiro" em seu último single "The Story of O.J" do álbum "4:44".

“Y’all on the ‘Gram holding money to your ears/ There’s a disconnect, we don’t call that money over here.”
"Vocês estão no Gram segurando dinheiro nos seus ouvidos / Há uma desconexão, nós não chamamos esse dinheiro aqui".

Por Dorean K. Collins - http://www.nbcnews.com/news/nbcblk/rapper-lord-jamar-takes-social-media-storm-bookphonechallenge-n789361

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sábado, 5 de agosto de 2017

IN FINE STYLE: THE DANCEHALL ART OF WILFRED LIMONIOUS (INGLÊS)

Clique aqui para ver a Galeria

In Fine Style: The Dancehall Art of Wilfred Limonious Capa dura – 16 agosto 2016 - https://fyashop.com.br/In-Fine-Style-The-Dancehall-Art-Of-Wilfred-Limonious-Capa-Dura

Durante a década de 1980, Wilfred Limonious (1949-99) tornou-se um dos artistas gráficos mais prolíficos da música jamaicana, projetando inúmeras capas de álbuns de reggae e logotipos de selos e gravadoras. Com personagens tolos, comentários rabiscados e ultrajantes bolhas de discurso cheias de Patois, o mundo que ele criou foi a contrapartida visual perfeita para a cena emergente do dancehall da ilha.

Sobre o Autor

Christopher Bateman encontrou pela primeira vez a arte de Wilfred Limonious na loja de discos S&W Soul King em Toronto, enquanto estava em turnê com sua banda The Operators e, mais tarde, iniciou o blog Limonious, In Fine Style (infinestyle.wordpress.com). Ele atualmente trabalha como técnico de biblioteca e toca baixo em seu país natal, em uma banda ocidental em sua cidade natal de Edmonton, Alberta, Canadá.

Al 'Fingers' Newman é um DJ, historiador cultural e obsessivo limonioso. Seus projetos anteriores incluem Sound System Culture (2015), Clarks InJamaica (2012), Greensleeves the First 100 Covers (2010) e DPM: A Encyclopedia of Camouflage (2004). Em 2012, co-organizou a exposição Art In The Dancehall, comemorando ilustração e o design na música jamaicana.

In Fine Style: The Dancehall Art of Wilfred Limonious

Capa dura: 272 páginas

Editora: One Love Books (16 de agosto de 2016)

Idioma: Inglês

ISBN-10: 0956777376

ISBN-13: 978-0956777379

Dimensões do produto: 30 x 3 x 23,9 cm

Peso do produto: 1,8 Kg

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IN FINE STYLE: THE DANCEHALL ART OF WILFRED LIMONIOUS - GALERIA

Entre os guardas da prisão de Randy e as madrinhas, o artista jamaicano Wilfred Limonious encheu suas capas de LP's com personagens de sagacidade, cor e caricatura, influenciando gerações de artistas do dancehall, incluindo Major Lazer.

Clique Aqui Para Comprar: In Fine Style: The Dancehall Art of Wilfred Limonious

Poster com uma ilustração da capa de Dance Hall Time - Various Artists (Scar Face, 1986)

Nascido em 1949, Wilfred Limonious foi um dos mais prolíficos ilustradores e designers da Jamaica, e o pai do que se tornou conhecido como 'dancehall art'. • A exposição In Fine Style: The Dancehall Art of Wilfred Limonious esteve em Colston Hall, Bristol, até 6 de março (2016) e South London Gallery de 23 de março a 3 de abril. Um livro de acompanhamento de Christopher Bateman e Al 'Fingers Newman, foi publicado pela One Love Books. Todas as fotografias: One Love Books.

Shoulder Move de Jah Thomas (Midnight Rock, 1983)
Começando na Jamaica no início dos anos 70, Limonious usou desenhos tradicionais de lápis, mas depois adotou um estilo mais caricato.

Computer Corn - Various Artists (Ujama / Black Solidarity, 1987)
Seus personagens não foram suavizados para uma ampla audiência: eles falam em patois e estão orgulhosos de Jah - louvando Rastas.

10 To 1 Super Hits Vol 1 - Various Artists (Jammy's, 1985)
Limonious lançou seus próprios discos - Young Love é um dos poucos exemplos redescobertos - mas principalmente projetado para outros artistas.

Original Stalag 17-18 e 19 - Various Artists (Techniques, c1985)
Os personagens em sua arte são freqüentemente malandros, como esses guardas da prisão - e seus amigos roedores.

Reggae for the World in Dub - Various Artists (Scar Face, 1986)
Na década de 1980, Limonious se especializou em gráficos em negrito e planos que explodiram os fundos em cores primárias.

The Marshall de Cocoa Tea (Jammy's, 1986)
Três etapas de um design Limonious: a ilustração original, uma maquiagem de cores e a capa final do LP impressa.

Ram Jam Master - Various Artists (Harmodio, 1987)
Sua influência é clara no trabalho dos atuais superstars do dancehall Major Lazer, e seus soldados de desenhos animados e super-heróis.

Labrish Vol 3 - Various Artists (Dennis Star International, 1989)
Limonious esboça um par de mulheres fazendo fofoca, refletindo a narração diária no coração do dancehall.

Dance Hall Youth Splash Vol 1 - Various Artists (Harmodio, 1991)

Bonés de beisebol, cabeças raspadas e óculos de sol são onipresentes e foram marcados nos 90 anos no dancehall ... Limonious morreu em 1999.