O SIGNIFICADO ORIGINAL DA PALAVRA "NEGRO" TEVE UMA CONOTAÇÃO LIGADA AOS DEUSES

A palavra "nigger" costumava ser a palavra mais venerada e sagrada do universo. Era o "epíteto divino" e as pessoas que usavam a mãe de todas as palavras originadas dessa palavra maculada pelos britânicos eram os antigos egípcios ou melhor, os kemitas, que chamavam sua terra de "Kemet" ou " The Black Land " (A Terra Preta), e também usou o nome," Ta-merri "ou" The Beloved Land " (A Terra Amada).

A PALAVRA "N-G-R" SIGNIFICA "DEUS" NO KEMET ANCIENTE

O pai da palavra "negro" era a palavra usada pelos antigos KEMITES para "Deus". Essa palavra era "N-G-R" e como se pode ver, não há vogais nesta palavra. Nas línguas africanas antigas e mesmo nas línguas africanas atuais (a família linguística afro-asiática), vogais como "a, e, i, o, u" não são encontradas em muitas traduções, particularmente das línguas hebraicas e keméticas antigas.

Na tradução dos antigos kemitas e hebraicos (que é fortemente influenciado pelo kemita), nem sempre encontraremos vogais, portanto, muito poucas pessoas perceberão que a palavra para Deus, que é "NGR" pronunciada "En-ger", que era o Palavra kemética para Deus. Na verdade, a palavra kemética para "natureza" também é a palavra usada para designar Deus. Essa palavra é "ntyr" (pronuncia-se net-jer. "Agora pronuncie a palavra" nigger (por exemplo) "e a palavra" net -jer ", e verá a conexão clara.

MUITAS PALAVRAS EM AFRICANO QUE NEGAM PESSOAS OU PESSOAS IMPORTANTES COMEÇA COM "N"

Em muitas línguas africanas, especialmente na família linguística Níger-Congo. Palavras que se conectam com pessoas, Deuses e grupos começam com "n" e essa palavra é sempre a primeira palavra. Por exemplo, a palavra "Nkosi" em Xhosa é "Deus". A palavra "Ndaba" em outra língua sul-africana é "conselho" (ou reunião de anciãos). Muitos nomes comuns também começam com "N".

PALAVRAS DE ORIGEM AFRICANA QUE VIERAM DA PALAVRA ORIGINAL, "N-G-R" (PROUNUNCED EN-JER)

N-G-R (Kemético; pronuncia-se en-jer) = Deus

N-T-Y-R (Kemet; pronuncia-se net-ger) = Deus, Devine

Negash (Etiópia; ne-gash) = Rei

Negus (Etiópia; ne-goos) = Imperador

Nkosi (Xhosa; n-kosi) = Deus

Ndaba (Zulu; n-daba) = Conselheiro / Funcionários,

Naga (Índico Oriental, Núbio) = Pessoas

Nugarmarta (África Ocidental) = Pessoas (veja os escritos da jornada de Ibn Buttata à África Ocidental)

COMO O 'N' FOI CORROMPIDO

Os romanos são provavelmente os primeiros europeus a deturpar a palavra para Deus, que era "N-G-R"

No início do século I, os romanos tentaram invadir a Etiópia. (veja a TABELA DE HISTÓRIA NEGRA http://community.webtv.net/nubianem/blackworldnubianempire ou vá para http://community.webtv.net/paulnubiaempire para uma lista de Faraós e Rainhas da Núbia.

Os romanos que falavam latim sempre souberam dos negros, havia negros em Roma, a Itália tinha uma antiga presença negra muito antes dos latinos migrarem da Ásia Central e do nordeste da Europa durante as migrações "arianas". Na verdade, os grupos étnicos latinos ainda existem na parte norte da Itália até hoje. Esta parte da Itália ainda se preocupa com a invasão de Aníbal, que aconteceu há cerca de dois mil e duzentos anos !!!!

Os romanos tinham um nome para negros, era "Níger" e significava negros ou pessoas de origem africana. Assim, Septimus Níger significaria Septimus, o Negro. No entanto, como os romanos ligaram a palavra "Níger" a preto.

Nos tempos antigos, os negros eram adorados como deuses. Os deuses da Grécia vieram de Kemet. A adoração da Madona Negra está conectada com a adoração de Auset (Ísis), a Deusa Kemita. Além disso, os negros em Kemet chamavam seus Faraós de "En-ger" ou "N-G-R", ele era literalmente referido como "O DEUS".

É bem possível que quando os romanos tentaram invadir a Núbia, eles tenham perguntado o nome do Deus e o termo "N-G-R" provavelmente tenha sido usado no lugar de "líder" ou "rei". Em Angola, o mesmo também aconteceu durante os anos 1600, quando a palavra "N-Gola", que significa "Rei" (repare no "N" e no "G" também nesta palavra), passou a ser "Angola", o nome de um reino no sudoeste da África.

(Leia mais sobre o comércio núbio, o Kemita, a África Ocidental e as antigas conexões comerciais e comerciais americanas nos tempos antigos; consulte o livro "Susu Economics: The History of Pan-African Trade, Commerce, Money and Wealth", publicado pela 1stBooks Library, www.1stbooks.com consulte também www.barnesandnoble.com.

ONDE OS ROMANOS OUVIRAM PELO SENTIDO ORIGINAL DA PALAVRA "NIGGER".

Um general romano que invadisse a Núbia vindo de Kemet provavelmente teria usado o termo kemita para Faraó, que era "N-G-R" (Deus). Este termo foi então usado para se referir a todos os negros e com o passar do tempo, a palavra N-G-R tornou-se Níger (Negro). Na verdade, os romanos também classificaram seus imperadores como "deuses", para seguir o estilo kemita. Além disso, como o History Channel apontou, "Roma era uma coleção de aldeias antes que os Kemitas a construíssem e civilizassem". (parafraseado).

A palavra "em-peror" (imperador) soa muito próxima da palavra "en-jer". Essa não é uma conexão casual.

A PALAVRA "N-G-R" (EN-JER) APÓS FOI CORROMPIDA PELOS EUROPEUS

Níger = (latim ou preto / africano pronunciado "ni-ger.")

Nero = italiano para preto

Negre = Francês para Preto

Negro = espanhol para preto

Os ingleses chamavam os negros de "Moor" (Mouro) ou "Black-a-Moor" antes de começarem a usar a palavra "Negro" para se referir aos negros. DESTA PALAVRA VEIO O EPITETO RACIAL, "NIGGER" (NEGRO).

Da mesma forma, o termo racista para japonês é a mutilação da palavra para encurtá-la em um epíteto. Além disso, o nome original do Japão é o chinês "Ni-Han". Agora, aqui está outro grande mistério que as pessoas que estudam a família linguística Níger-Congo perceberiam rapidamente. ATÉ A PALAVRA "Ni" no chinês "Ni-Han" tem uma antiga conexão africana. Na verdade, como Clyde Walters aponta, a língua chinesa está diretamente relacionada à língua Níger-Congo, que tem suas raízes na região dos Camarões, na África. Na verdade, existem milhares de palavras africanas de Camarões ao Quênia que têm prefixos e sufixos idênticos às línguas chinesa e japonesa (ver também African Presence in Early Asia, por Ivan Van Sertima; Transaction Publishers)

No caso de "Ni-Han", que pode significar "sol nascente", também há um significado sagrado que é encontrado na palavra "n-ger" ou "ne-gro". No entanto, os termos racistas "nip" e "nigg..." ou "jap", usados ​​por racistas foram e estão sendo usados ​​sem qualquer compreensão de seus significados originais. Apenas ódio e inveja saem da boca daqueles que usam epítetos raciais em sua tentativa de insultar e denegrir os outros. No entanto, nos cabe estudar a nossa história e tornar impotentes estas palavras racistas, ao mesmo tempo que compreendemos o seu significado original.

Conexão com o prefixo "ni" com sagrado e vida:

Ni'le = Rio Nilo, Vida para os Kemitas

Ni-ger = Rio na África Ocidental

Níger = Nação na África Ocidental

Nigéria = Nação na África Ocidental

Nago = termo racista usado por alguns asiáticos do sudeste para se referir aos melanésios negros de origem africóide

Nago-Mina = nacionalidade africana na Nigéria

Naghual = palavra asteca para Xamã ou sacerdote. Os primeiros xamãs olmecas no México vieram da Nigéria e de outros lugares da África Ocidental (consulte lack Civilizations of America http://community.webtv.net/paulnubiaempire

AS ORIGENS DO TERMO "HUN".

O termo racista para brancos também vem de uma palavra que amedrontava os brancos durante os tempos antigos. Essa palavra é "Hun". Os hunos eram bárbaros mongóis da Mongólia que tentaram invadir a China e finalmente conseguiram. Eles invadiram a Euroásia da Rússia até a Alemanha e se misturaram aos caucasianos. Conseqüentemente, os britânicos começaram a chamar os alemães de "Hun".

Os países da Hungria, Alemanha Oriental, norte da Itália, Rússia, Polônia e grande parte da Europa Oriental estão misturados com os invasores mongóis. Houve invasores mongóis na Turquia, Afeganistão, Índia e muitas outras nações.

OS MONGOLS FORAM DERROTADOS POR NUBIANOS E MAMELUKES

Quando os hunos tentaram invadir Kemet (em algum momento dos anos 1100 - a.C), eles foram recebidos por uma forte força de núbios e mamelucos (escravos brancos eslavos, turcos da Bósnia, Sérvia, Albânia, Turquia e outras nações), que eram soldados do Regentes Kemitas. Os mongóis foram derrotados e esse foi o fim do Império Mongol. Além disso, eles estavam pouco espalhados pela Euroásia. Eles também conheceram uma excelente cavalaria de cavaleiros e arqueiros núbios, que tinham uma tradição de arco e flecha que remonta aos tempos antigos de Kemet.

Quando se estuda a história dos hunos na Europa, é um dos genocídios mais horríveis que existiram (o genocídio contra os sudras negros e os australoides negros, na Índia é outro grande genocídio; veja "Sudrology, http://dalitstan.org)

Os hunos devastaram a Europa e dizem que espalharam a peste negra atirando em ratos infestados pela peste nas cidades muradas dos europeus para infestá-los.

DEVEMOS ESTUDAR NOSSA HISTÓRIA PARA DESENVOLVER NOSSA CONSCIÊNCIA E IMPOTAR AS OBSERVAÇÕES RACISTAS DAS PESSOAS

Devemos estudar nossa história. É sabendo quem somos que os comentários racistas e os epítetos raciais se tornarão impotentes. Cada vez que alguém usa a palavra "negro" para se referir a uma pessoa negra, eles estão na verdade chamando essa pessoa de "Deus". Quando nós, negros, dizemos que nossos afros e cabelos são "naturais", não percebemos o significado da palavra ou o verdadeiro significado. Mas algo em nossa consciência simplesmente não pode ser destruído. Dizer que vamos ser "naturais" significa que vamos voltar a ser "deuses", porque a palavra "natural" vem da palavra kemética original, "N-T-Y-R", que significa "Deus". Os antigos Kemitas usavam uma palavra semelhante para chamar seus Faraós. Essa palavra era "N-G-R". A palavra "Faraó" nunca foi usada para se referir a qualquer Rei Kemético. Faraó veio da palavra "Per-o", que era o termo para o Grande Templo, onde o Rei vivia.

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JAH OBSERVER - BASTIDORES DO CARNAVAL DE NOTTHING HILL

Seb Carayol segue o lendário sistema de som no carnaval de 2009

Por mais de 30 anos, o sistema de som familiar Jah Observer permaneceu um bastião das raízes e da cultura no carnaval de Notting Hill, mesmo quando o evento mudou com a gentrificação da cidade de Londres. Em 2010, o proprietário, Spiderman, decidiu voltar para a Jamaica. No ano anterior, tive a chance de segui-lo junto de sua família ao longo de toda a maratona do carnaval de Notting Hill.

É noite e as ruas de Ladbroke Grove estão vazias. A calma antes da tempestade na noite de sexta-feira, já que mais de 800 mil pessoas são atingidas nas ruas durante dois dias, do mesmo jeito que acontece durante décadas no feriado de agosto, no último domingo e segunda-feira do mês. Está chuviscando. Este é o lugar onde o negócio está indo para baixo. "Ele deve estar estacionado não muito longe", diz Austin "Spider" Palmer, o proprietário e seletor do Jah Observer, um sistema histórico na raiz e cultura do som no Carnaval de Notting Hill. Um BMW preto pisca duas vezes as luzes. Um homem com uma jaqueta de couro sai do carro enquanto uma mulher permanece no banco do passageiro. O homem atravessa uma pilha de cartazes plásticos e as mãos para Austin. É o passe que concede um acesso de caminhão à área como um dos quarenta, nem mais um, dos sistemas de som oficiais do carnaval.

O homem com o passe é Ricky Belgrave, DJ do Rapattack e presidente da BASS, a British Association of Sound Systems (Associação Britânica dos Sistemas de Som), que representa uma cultura móvel que se encontra cada vez mais constrangida. A cidade de Londres tem tentado acalmar os sistemas de som na última década, principalmente através da regulação da poluição sonora. O carnaval não foi poupado, embora seu sucesso nos últimos 30 anos tenha sido em grande parte devido à presença de sistemas de som em vários cantos das ruas. O carnaval foi lançado em 1959 pela comunidade caribenha como uma resposta pacífica às tensões raciais, notadamente o assassinato de um jovem carpinteiro antigos, Keslo Cochrane. Hoje, o carnaval é mais conhecido por sua cacofonia de estilos musicais, de soca a techno. Entre estes, alguns sistemas que ainda carregam a tocha das raízes jamaicanas dos sistemas de som (Aba Shanti, Channel One, GladdyWax) aparecem como dinossauros musicais.

Sobre este assunto, Spider lembra momentos melhores quando a alma de Notting Hill ainda não havia sido diluída pelos preços dos imóveis. Aterrizando em Croydon, este jamaicano encontrou sua vocação como seletor aos 12 anos e conseguiu um emprego em uma loja de discos chamada Rough Trade. Ele testemunhou o carnaval se tornando uma celebração de música, imigrando pelas janelas de sua loja, e um dia ele se ofereceu para mover os falantes para fora, "como todos fizeram neste momento, quando não havia permissão para tudo", ele lamenta. "Foi espontâneo. Você tinha som e eletricidade, você poderia tocar dia e noite, e o carnaval era vasto. Hoje, você deve ser parte da BASS e participar de uma lista com a esperança de ser um dos 40 selecionados. E, nos últimos anos, você só pode tocar entre as 12h e as 19h".

Para piorar as coisas, depois de alguns problemas, a maioria das lojas agora fecham durante o carnaval, aumentando o custo servindo como um som. Nas lojas antigas, muitas vezes, se colocava dinheiro em direção ao sistema de som, pois o sistema poderia trazer negócios, mas hoje, para tocar de graça, você deve alugar caminhões e um gerador do tamanho de um carro. Austin deixa o seu no jardim de um amigo, na esquina do seu lugar habitual na Ledbury Road. No total, o custo é de umas mil libras, e que deve ser feito de volta. Alguns vendem discos, ou encontram patrocinadores para seus caminhões. Jah Observer respeita a tradição: do outro lado da estrada, a esposa de Austin, Tracey, prepara um carrinho de comida cheio de frango feito como em casa. É uma sobra dos redemoinhos de sua juventude, quando seus pais e seus amigos alugavam salões e sons para festas e vendiam bebidas e comida para cobrir seus custos. É simples em bases, mas a logística se torna complicada quando, como o Palmers, você mora em Luton, uma hora ao norte de Londres.

Para eles, o carnaval começa alguns dias mais cedo, até algumas semanas antes para Spider, que começa a examinar seus discos em julho, uma coleção que começou há 40 anos e que ocupa um quarto inteiro em sua casa. Jah Observer é, antes de tudo, a vida dessa família e seus amigos. Começando na sexta-feira, a mãe de Tracey, que tem 74 anos, começa a fazer os bolos de peixe em casa. Depois, há GP, Ganja Pilot, um jovem debonair de 40 anos com um passado esfumaçado que cozinha enquanto mantém um olho em seu bebê recém nascido. Dawn, que frita mais rápido do que você pode acompanhar, um spliff na mão às vezes, ao lado de seu filho. Há também o irmão de Spider, Steve "Flydown", e sua namorada, bem como o filho de Spider, 19 anos, dreads compridos, mochila rosa e um iPhone constantemente na mão. Também está presente o time italiano Soul Roots, convidados que irão aquecer a multidão. Dez pessoas, espalhadas por três quartos a noite toda antes de aproveitar o sábado fazendo viagens de ida e volta a Londres para comprar frango, bebida ou pão de "mãe", e transferir alto-falantes e geladeiras de caminhão para caminhão, enquanto o jardim de Palmer se torna uma montagem improvisada em uma linha de produção na Cozinha. O sol se põe, as abelhas estão afastadas e, por agora, as apresentações no carnaval deste ano são cinco caixas de frangos, 14 sacos de pão e duas bandejas de salada de repolho.

Após um longo dia cozinhando e toda a logística, é uma noite curta. Spider se levanta às 2h30 da manhã para estar lá por volta  das 5h. São dois caminhões, um para o som e outro para a comida. Este ano, os policiais que bloqueiam Notting Hill são fáceis de seguir. A 7h da manhã, o excelente descarregar dos caminhões pode começar. O churrasco é despedido e o domingo começa com o cheiro de frango grelhado e um café da manhã com bolos de peixe frio. Spider e a gangue estão usando camuflagem. "Quando você faz carnaval, você deve ser um guerreiro", ele diz rindo. Ele não está errado. Ele e Tracey passarão a noite de domingo no caminhão com o som, enquanto o resto da equipe prepara tendas no pavimento em frente a um agente de viagens. Emocionante para o primeiro tempo, um pouco cansativo quando você está fazendo isso trinta anos e você está batendo 53 como Austin. "Se fosse por mim, eu teria parado há muito tempo", ele diz com zombaria. "Mas eu não posso deixar cair aqueles que vêm nos ver, porque eu sou o único som para tocar com amplificadores de tubo (valvulados). Os jovens perguntam o que são e os velhos param e compartilham histórias. Observer é histórico e amigável."

Austin não mente sobre a autenticidade de seu som, o trabalho de um homem chamado Lincoln que o construiu em 1979. Ele também não está mentindo sobre a devoção de alguns de seus apoiantes. Todos os anos no meio-dia de domingo, dois amigos vêm e sentam-se na parede atrás de "Big Mama", uma pilha de graves de 300kg com quatro scoops, enquanto outros não saem do "Observer corner" durante os dois dias. O cabeamento e a instalação das sete paredes dos alto-falantes terminaram no tempo, graças ao resto da equipe e Spider começa a sorrir. "Sim, o carnaval perdeu algo da alma um tempo atrás, mas, assim que eu começar a tocar, eu esqueço tudo". Um slogan está escrito em uma lona esticada do caminhão onde ele seleciona as paredes dos falantes: "Quando nossa música Atinge você, você não sente nenhuma dor." É verdade. O calor dos amplificadores de tubo do Observer faz você esquecer a corrida armamentista que a cena inglesa se tornou. Quando a música que Spider e seus amigos selecionam e tocam, não há realmente dor. Aqui, o objetivo não é força, mas melodia, Jah Observer seleciona raízes clássicas dos Wailing Souls e Johnny Clarke, mas também assassinos digitais de Hopeton Lindo, tratando o raro e o conhecido com a mesma deferência: seu 12 "de Seventh Seal by Sound Iration , Ridiculamente caro no eBay, é encontrado sem capa em meio a uma pilha de outros discos. É como Spider vive a vida em geral, sem qualquer vaidade ou agressão. Conflitos? Sim, ele fez alguns. Mas uma noite em 1981, quando um som que ele convidou se recusou a esperar a sua vez e provocou uma briga, foi suficiente para convencê-lo, o único rasta em sua equipe, em caminhar sozinho. "Nós não somos o mais pesado ou o melhor", ele sorri. Observer toca boa música e está feliz com isso. Como é a multidão, que fica mais apertada quando o fim-de-semana se prolonga até que você consegue apenas respirar entre as 4h e as 7h da madrugada, "o momento em que você toca todas as melhores músicas", ele acrescenta com uma piscadela.

De 45's a dubplates, o fim de semana do feriado voou e o carnaval de Notting Hill de 2009 terminou. Semanas de estresse por 14 horas de música que teve um sabor especial este ano. Não por causa do carnaval, que a cidade está tentando mudar para Hyde Park com a esperança de matá-lo, e está virando cinquentenário, mas porque 2009 foi talvez o último para Jah Observer, a última instituição ainda presente a cada ano. Spider e Tracey estão apenas esperando que os preços das casas se elevem um pouco para que eles possam vender sua casa em Luton, e voltar para casa, para a Jamaica, onde já compraram um terreno. "Eu estarei lá antes dos meus 55", promete. É também por isso que ele quer criar links com sons mais jovens interessados ​​em seu trabalho, como os italianos de Soul Roots ou Chalice, da França. É uma maneira de transmitir um estilo de tocar que está se perdendo. Spider está se perguntando. Ele deveria levar todo o som com ele? Deixar em algumas em mãos confiáveis? É um problema sem resposta. Seu irmão Steve está motivado, mas não tem a ajuda necessária para essas maratonas. Seu filho, sob sua tutela, está mais confortável com seu iPhone e não gosta de carregar nada demais. De tempos em tempos, ele parece distraído com o sistema, que a família passou anos construindo, ajustando-o e transportando-o. No final, ele faz uma pergunta. Para o ponto, e revelando: "Não é chato fazer o mesmo por 36 anos?"

Fotos e Texto por Seb Carayol - Artigo originalmente publicado @ http://www.dub-stuy.com/jah-observer-backstage/

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