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sábado, 10 de setembro de 2011

MARCUS GARVEY - DECLARAÇÃO A IMPRENSA - NO RECURSO DA FIANÇA - 10/SET/1923

Mexendo em alguns arquivos aqui em casa achei o impresso desse discurso de Marcus Garvey, feito no 10 de Setembro de 1923. Falando sobre a forma que sua prisão foi esquematizada pelo Governo dos Estados Unidos e pelo FBI, tratado como ameaça a sociedade. Fácil associar o caso de Marcus Garvey com os de hoje, como os Estados Unidos trataram Malcom X, Martin Luther King, Huey P. Newton, Mumia Abu Jamal e tantos outros. EUA nunca foi e nunca vai ser sinônimo de justiça. Sem Justiça, Não Há Paz.

Marcus Mosiah Garvey
"Minha detenção na prisão enquanto aguardava o julgamento do meu caso em nada afetou a minha visão de justiça. Para aqueles que estão conscientes de si mesmos, não pode haver incriminação de fora, deve ser de dentro. Quando a consciência de um homem convence-lo, então não há recurso: Graças a Deus eu não sou condenado. Eu não estou irritado com o que foi feito para mim, é natural e esperado que, em um esforço como o meu para servir a humanidade - humanidade e negros, que poderosos inimigos serão encontrados. Os inimigos que eu tenho são principalmente de minha própria raça e eles têm trabalhado duro e longo para desacreditar e destruir-me. Eles só conseguiram no entanto, despertar o espírito de luta de milhões de homens negros em todo o mundo. Não há nada para disparar um povo à ação como injustiça, e tenho certeza que o tempo vai dizer o bom que tem sido feito para a minha causa, pela injustiça dado a mim nos últimos três meses. A experiência que tive, vai me ajudar muito na determinação e condução da obra que está à frente de mim. Um grande número de pessoas só olhou e gostou do que lhes parecia ser o lado humorístico do meu programa.

Não há mais humor nele do que encontramos em todos os outros movimentos de reforma séria que começaram para a elevação da humanidade. Os jornais, no entanto fazem rir como uma recreação, e uma quebra na monotonia da vida delabuta econômica e discórdia social. Se eu oferecia algumas diversões, espero que o público não me culpe por isso, porque eu sou o oposto direto do palhaço. Eu sou sério, eu tenho apenas um único propósito, e que é a elevação e melhoria da minha raça. Minha detenção na prisão depois do meu pedido de apelo e fiança, mas foi um reflexo do estado de espírito do Sr. Maxwell S. Mattuck, o procurador da República adjunto, que tentou o meu caso para o Governo. Não estou culpando o Governo para a minha convicção e detenção na prisão. O Governo não pode representar a si mesmo. Se às vezes nós encontramos decepções na representação do Governo. devemos razão que nem todos os homens pensam e agem iguais. Algumas pessoas são dignas de, e dignificar qualquer posição que ocupam, outros por outro lado, no seu melhor, mas são libelos à decência e decoro. Os métodos que têm sido usados ​​para prejudicar o tribunal e o público contra mim, são de moldes a nos tornar, tremem de medo que, provavelmente, centenas de milhares depessoas inocentes ter perdurado e morreram nas prisões devido a prática de um tal sistema injusto e representantes dos governos indignos. Vou fazer uma luta para chamar a atenção do povo e do governo deste grande país sobre os métodos usados ​​para o mal caminho para a minha prisão, para roubar-me do meu nome, para destruir o meu trabalho para o prazer de organizações rivais, e a tentativa para me impedir de falar com a grande consciência americana por uma supressão da liberdade de expressão, e um amordaçamento da imprensa. Estou feliz, e sinto-me orgulhoso, temos dignos representantes no governo para fora do balanço de qualquer tentativa singular de distorção e injustiça.

Nossas instituições e do país viverão para sempre, desde que as pessoas tais como homens dignos representantes a quem podemos sempre recorrer das ações e maquinações dos injustos. Eu amo a América para suas leis, constituição e seu maior senso de fair play e justiça. Sempre se pode encontrar a justiça nos Estados Unidos. Eu tenho que agradecer aos meus amigos brancos e os membros da minha organização, como também o grande número de cidadãos de mente liberal coloridas que levantou sua voz em protesto, e que ajudou, em geral, meu ser admitido à fiança. Eu tenho que agradecer ao juiz e todos aqueles que tinham a ver com o meu ser livre. Os poucos injustos, pessoas brancas que agiram contra nós foram mal informados, pois não tenho culpa por eles. Eles gostam da grande maioria, não entendem o Negro, mas espero que agora façam um estudo mais profundo do conto de portadores de nossas raça que fabricam contra seus próprios favores especiais. Minha prisão de quase três meses, mas tenho mantido maior serviço muito para as pessoas que eu amo tanto e que me amam. Eu não tinha dinheiro antes de eu ser indiciado. Eu não tinha nenhum quando eu tinha tentado, e não quando eu estava condenado e sentenciado, porque eu dei tudo para o movimento, mas as pessoas que eu servia, e quem me conhece, não me abandonaram. Eles foram presos por mim e pagaram a minha defesa, e subscrito por minha fiança.

Estas são as pessoas que meus inimigos me acusaram de fraudar. Este "perseguido não ter perdido um centavo no empreendimento da nossa organização. Ele nunca colocou um centavo dele, mas eles são tão lesados.Tenho certeza de que a América branca, faça algo quando devidamente informada, concordam conosco que a única solução do problema do negro é dar ao negro um país de sua própria cor na África e por isso eu estou trabalhando sem desculpas. Eu estava bem tratado pelos funcionários da prisão Warden. Nunca me esquecerei a atitude gentil e simpática daqueles dignos representantes do nosso Governo. Também estou feliz em dizer que não um dos meus companheiros de prisão branca acreditou em mim culpado do crime imputado contra mim. É incrível, mas os prisioneiros parecem manter um guia sobre tudo o que está acontecendo nos tribunais. Meu caso era bem conhecido para eles, de modo que quando eu cheguei na prisão, eles estavam todos surpresos e revoltados com os resultados. Eles tinham uma palavra de simpatia por mim. Alguns dos presos que conheci eram honestos o suficiente para admitir sua culpa por qualquer crimes que foram acusados, mas acredito que há outros que também são vítimas inocentes de circunstâncias. Várias amigos brancos de mente liberal me visitaram na prisão, e fizeram o seu melhor para mim na causa da justiça. Não estou pedindo por misericórdia ou simpatia, eu estou pedindo por justiça, e eu tenho confiança em nossa Constituição para saber que não será negada a mim. Crime e os criminosos, esse deve ser o dever dos poderes para lidar com o crime para buscar medidas e métodos para evitar comissão, do que para inspirar e fabricá-lo. A maioria daqueles que são responsáveis ​​pela correção de crime contam com mais de quantos desgraçados que têm condenado como um meio para a reputação, do que quantos têm ajudado a ir em linha reta e levar uma vida útil e ajudar a si mesmos e a sociedade. Buscar mais para prevenir o crime em vez de puni-lo.Se o método de fazer os criminosos de 95 por cento das pessoas acusadas de crime é continuo, será apenas um curto período, quando todos na nação terá nele, potencialmente, o sangue de criminosos."

"800"


Transliteração: RAS Wellington 

quarta-feira, 17 de dezembro de 2008

O DIA DA CONSCIÊNCIA NEGRA


BURNING SPEAR - SLAVERY DAYS

Desde 1990 eu ouço algumas palavras constantes que muitos irmãos e amigos falam como palavra de Ordem; Consciência, Ideologia, Revolução, Evolução. Mas isso não é colocado em prática, pelo menos não em larga escala ou que se faça por atingir um grande número de pessoas, tendo uma postura visível e melhoria real.

Nesse mês de novembro, “comemorado” (esse num tom bem sarcástico) o dia da Consciência Negra, representada pela morte de Zumbi dos Palmares. Eu não vou me concentrar em escrever sobre a história de Zumbi, mas fazendo uma certa comparação entre Zumbi e Domingos Jorge Velho, na real, nada mudou entre os negros desde aquela época.

A mentalidade ainda continua de escravo, de algumas formas. Uma quando o negro começa a partir de certo momento a se envolver cada vez mais com o bwoy (o bwoy não é branco, nem é rico, e não é boy por uma questão de dinheiro, e sim é pela atitude), desde esse primeiro momento o negro se torna uma marionete desse bwoy, não ganha nada em espécie, simplesmente cria uma ilusão de que um dia pode ganhar alguma coisa, dinheiro, status ou qualquer coisa do tipo. Na realidade, num vai ganhar nada, porque o bwoy se for ver mesmo vive de ser “poser”, compra um tênis, um blusão e te chama de mano. MANO? Você negrão periférico é MANO = IRMÃO de bwoy sustentado aos 20 e poucos anos pelos pais?! BUMBOKLAAT!!!!!!!!!!!

Outra é a mesma idéia de Domingos Jorge Velho, a atitude de um tentar de qualquer forma se sobrepor a outro. É uma espécie de circulo vicioso, a pessoa nasce, cresce e é escravizada pelo branco (digo isso em tempo real, HOJE), reclama, xinga, não quer aquela situação. Quando realmente consegue certa independência, por menor que seja, se torna o “esperto”, e escraviza ou pelo menos tenta escravizar outros “irmãos” – a real é que isso rola muito, mas não da muito certo, um preto escravizando o outro aqui não é lá coisa muito natural. 

Agora sobre a questão de pele, temos alguns nomes que são mais xingamentos do que qualquer coisa do tipo, o termo MULATO ou MULATA, tanto falado, acho que ainda não foi bem compreendido. No dicionário da língua portuguesa de Silveira Bueno, MULATO = filho de pai branco com mãe preta ou vice versa, homem escuro, trigueiro, mulo. MULO, no mesmo dicionário = Mu, Asno, Burro. Mulato ou Mulata, só serve pra rebolar o pandeiro mesmo, já que um asno ou burro não pensam, no máximo que podem fazer é rebolar e carregar peso. Nem vou comentar mais sobre esses adjetivos, que dá neurose.

Se você pensa, que por ter recebido o adjetivo de MORENO, deixou de ser preto, existe um certo estudo de origem de palavras, baseado em sua raiz, é muito usado para saber de onde surgiram alguns termos. Palavras de línguas do oriente são bem mais fáceis de serem estudadas, pois as variações são enraizadas por outras palavras. Basicamente são estudadas 3 letras para se saber a raiz de cada palavras, no exemplo;

MaRoonS (tribo africana, que lutou – e muito, pela independência na Jamaica juntamente com a Tribo Ashanti)
MoRenoS (nome dado aos mestiços de negros e brancos na América do Sul)
MooRS (os mouros ou sarracenos. Moors ou Mouro é o nome dado pelos Europeus aos Negros monoteístas de pele mais clara, já que a maioria era islâmica.)

A raiz M-R-S indica algumas tribos africanas e nomenclaturas dadas aos descendentes dessas tribos, que foram trazidas para as Américas, digam o que for, MORENO pro europeu é negro, e se um dia voltar à escravidão, vai junto de volta ao navio como qualquer outro, é uma mera ilusão achar que porque tem a pele mais clara ou mais escura vai se fugir das origens, o máximo que pode perder é a raiz e a essência, o resto, vai ser tratado como negro em qualquer outra parte do mundo. Nesse ponto, a única coisa que resta saber é que o racismo trata os negros como eles são, todos iguais. 

Finalizando a comparação entre Domingos Jorge Velho e Zumbi, ambos foram negros, sobreviventes e viverão conforme o seu tempo, a diferença, um lutou por toda uma comunidade, o outro pela própria sobrevivência, em pé de igualdade os dois mataram, os dois morreram... negros.


Texto originalmente publicado no site Overmundo em Nov/2006 - clique aqui para ler o original e os comentários

Por Ras Wellington - underground_roots@yahoo.com.br

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